Berkatalah O Bapak Tua

Kau kayuh sepeda
Tubuh tua bergetar kala
Lewati kerikil-kerikil dan lubang menganga
Di jalan-jalan paling tersembunyi desa-desa
Kau kayuh sepeda
Baju itu lama tapi sudah disetrika
Ransel koyak tua itu setengah terbuka
Berisi buku-buku bersampul kulit ejaan lama
Kau kayuh sepeda
Pagi-pagi sekali burung-burung bercicit ria
Cahaya remang-remang pagi buta
Ingatkanmu akan masa lama
Lama
Oh, begitu lama
Kala sepeda tua ini masih belum tua
Dan serasa tubuh ini bisa hadang segala bala
Oh, lama, begitu lama
Kala mata ini masih belum termakan senja
Dan tangan-tangan keriput ini tidak pernah gemetar begitu hebatnya
Ah, sudah begitu lama
Kau kayuh sepeda
Sebongkah batu besar sentakkan itu roda
Menyentakmu keluar dari hantu-hantu masa muda
Ah, begitu fana
Kau kayuh sepeda
Menuju bangunan reyot sedoyong gudang kopra
Sekelebat ingatan akan masa jaya
Kembali melintas di depan mata tua bagai saga
Kau tambat sepeda
Begitu berat rasanya napas menghela
Memikul beban lama yang tak kunjung mereda
Dan justru semakin menjadi besarnya
Kau berjalan ke gudang kopra
Di masa jaya kala jenderal-jenderal muda menganga
Terkagum oleh indahnya ilmu dunia
Ah, rasanya sudah begitu lama
Kau masuk ke gudang kopra
Yang kau hadapi justru tawa membahana
Buku-buku dilempar-lempar ke udara
Tapi pagi ini entah kenapa, kau hanya diam saja
Oh, kau hanya duduk dan mata terbuka
Kuli-kuli kopra ini masih berjingkrak-jingkrak di atas meja
Napas beratmu kembali menghela
Kau buang pandangmu ke jendela
Oh, mata tuamu bagai saga
Sampai kapan ini harus menjadi kata
Kala kata-kataku tak cukup tua
Untuk tuliskan jejak langkah masa
Tapi kata-katamu bisa
Oh, Bapak Tua, berkatalah walau apa
Berkatalah sebagai saksi segala masa
Karena tanpamu, kami tak akan bisa menjadi anak segala bangsa

Oh, Bapak Tua, Berkatalah walau apa

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

TIGA KATA SEMBOYAN DAN SEBUAH IRONI

Tuhan, Bangsa, Almamater. Itulah semboyan yang kita, sebagai mahasiswa ITB, banggakan selama ini. Tiga kata dalam semboyan itu mengandung makna yang sangat dalam dan berat. Tuhan berarti kita sebagai mahasiswa ITB adalah insan yang religious. Kita belajar dan berkarya untuk mengabdi kepada Sang Pencipta dan mengimplementasikan nilai-nilai keluhuran kita sebagai hamba-Nya dalam kehidupan sesuai dengan agama kita masing-masing demi terwujudnya kehidupan yang damai dan berkeadilan. Bangsa berarti kita memiliki tanggung jawab untuk mengabdi kepada kemaslahatan bangsa kita, Indonesia, untuk membuatnya maju dan sejajar dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Saya ingat kata-kata rektor saat Sidang Terbuka 11 Agustus lalu, bahwa ITB bukanlah menara gading, ITB tidak berada di atas atau di depan masyarakat, tapi berada di tengah-tengah masyarakat. ITB dan seluruh jajarannya, termasuk kita, mahasiswa, seharusnya berperan sebagai pionir pembangunan bangsa. Almamater berarti kita sebagai mahasisw...
Read more

Permodelan Matematis Teorema Kendali

Image
Tulisan ini dimuat di : http://www.qureta.com/post/permodelan-matematis-teorema-kendali Permodelan sistem harus memerhatikan karakteristik dinamiknya. Model matematis sistem dinamik dapat didefinisikan dengan berbagai bentuk persamaan bergantung kondisi partikuler sistem. Banyak sistem dinamik dapat dijelaskan dalam bentuk persamaan diferensial dari hukum-hukum fisik yang bekerja pada sistem. Pada prinsipnya, kausalitas menyebabkan keluaran sistem saat ini (t=0) bergantung pada input masa lalu (t Tentunya kita menginginkan permodelan yang lebih akurat, tapi seringkali, model yang lebih akurat memunculkan persamaan yang sangat rumit sehingga kita tidak dapat memahami atau merasakan kerja fisik sistem secara sederhana. Karena itu, permodelan dengan sistem linier yang lebih sederhana dapat dilakukan untuk mendapatkan feeling kerja sistem sebelum menggunakan persamaan yang lebih lengkap untuk akurasi lebih baik. Sistem Linier Suatu sistem dikatakan linier jika prinsip...
Read more

Siklus Tantangan dan Respons Peradaban Menurut Arnold Joseph Toynbee

Image
“Itulah hari-hari (kemenangan dan kekalahan, kemajuan dan kemunduran, kebangkitan dan keruntuhan, kejayaan dan kehancuran), Kami pergilirkan di antara manusia. Jika kalian terluka, telah terluka pula kaum-kaum sebelum kalian. Telah berlalu sebelum kalian sunan-sunan (kaidah dan metode jalannya sejarah). Maka berjalanlah kamu di muka bumi (ambillah pandangan dalam perspektif ruang) dan lihatlah akibat perbuatan orang-orang terdahulu atau orang-orang yang mendustakan (lakukanlah rasionalisasi-observasi-empiris dalam perspektif waktu).” (Quran Surah 3: 140) “Bukankah aku telah keliru dalam menerapkan pemikiran historis, yang merupakan studi tentang makhluk hidup, sebagai suatu metode pemikiran ilmiah untuk membentangkan alam yang mati? Bukankah aku juga telah keliru dalam memperlakukan perhubungan antar-manusia sebagai suatu operasi sebab-dan-akibat?” (Toynbee dalam “ A Study of History: The One Volume Edition ”,   1972, hal 97) Sekian lama Arnold Joseph Toynbee melakukan penca...
Read more